未来中国的革命运动



　　　　　　　　　　　　　　－察今



　　70年代生人，77年入学，小学 5年所受的教育基本上还是毛泽东

思想的正统教育。因此，他初一的时候就会思考农村农民为什么穷的

问题。可见，这一代中具有类似进步思想与反叛精神的人数决不会是

少数。 



　　上推一代，60年代出生的人，从 7岁上学算起，中小学九年，所

受的都是“文革”（按66年—76年共10年计）的正统教育。那是真正

沐浴毛泽东思想的阳光雨露，茁壮成长起来的整整一代人。这一代人，

具有平民进步思想（其实质是马列主义毛泽东思想，是相对于贵族精

英资产阶级思想而言的）的人数又是多少呢？那个数目更是非常可观。 



　　再往上推一代，50年代出生的人，文革发动时正是中学生，他们

所受的教育和文革的时代熏陶更是潜入身心。 



　　这三代人，年龄介于30上下到50上下，如今正处青壮年期，是社

会（农村、城市、各行各业）、家庭、各种组织的中坚力量。三代人

中，60年代的生人最巨实力。不仅人数众多，而且觉悟最高，能力最

强，最富有责任感（这是他们父母及学校、社会教育的结果）。 



　　这些人在农村的总数估计有4。8亿，按1%的概率计算，进步青年

应该有4千800万之多（城市的概率可能更大），这绝对是个保守的估

计。 



　　我分析的这个数字，只是进步分子中的代表人物，而能够被发动、

组织和领导起来的人数（农村和城市）该有 6亿以上。所以每每面对

强大的官僚资产阶级腐败势力而感到恐惧，感到势孤力薄，感到灰心

失望时，这样分析一下，就会信心大增，就会力量百倍！ 



　　网上比较成熟的有热血的左派大都出在这三个时代特别是第二代。

有一点良知和责任心的右派可能也出在这三个年代的第二代。 



　　顽固老右派大都是50年代以前出生的，反右文革中的右派在邓小

平上台为之平反之后，大都成了变本加厉的真右派，不但右，而且反

动，凶恶，贪婪，好色，虚伪。 



　　80年以后的新生代，差不多不知道历史的真相，或者知道的都是

已经是被篡改、被歪曲、被混淆、被颠倒的历史假相：马列、社会主

义、毛泽东、文革等等。因此这一代人中除了繁衍追星族、西皮族、

吸毒族、抢骗族、的厅族之外，就是繁衍新（幼）右派。 



　　无可否认，三代人之中，有很多优秀分子被腐蚀、腐化，被资产

阶级的糖衣核弹所彻底打败，以致思想、灵魂都蜕化了，变质了，成

了“吸人民血的、骑在人民头上作威作福的、如狼似虎贪婪的寄生阶

级”。其中有一部分人深陷淤泥而无力自拔。 



　　但是，由于有二十年尤其是文革十年共产主义思想道德的教育和

培养，中国社会仍然具备重建社会主义的巨大群众基础。现在大势虽

然是仍在向资本主义的道路上迈进，但毕竟是强弩之末，最终冲不破

社会主义的最后一道防线。尽管他们企图穿越，但这些年来农村及城

市表现出来的各种反叛现象，都为走资派、修正主义分子、腐败反动

政权敲响了警钟。 



　　用调和的办法“建立农会”能解决农村和农民问题吗？答曰：否。

“工会”不是仍然存在吗？但有没有解决工厂（国企、集体企业）、

工人问题？没有，恰恰相反，企业纷纷破产，千万千万的工人下岗失

业，许许多多的男子沦落为贼、为盗，女子沦落为娼为妓。或是充当

苦力，四处流浪，乞讨为生，而号称“现代文明都市”、“社会主义

现代化示范市”的城市，连残疾人、乞丐都容不下，因为“影响市容

”，每每看到对他们象对待牛马一样地驱逐！而一些无本、小本的摊

贩、商贩，老是成天被工商、税务、城管、保安、巡警追得鸡飞狗跳，

四处逃散（这种现象常常让我联想到唐代韩愈《捕蛇者说》里所描写

的“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北”；还有小时侯电影中

经常看到的国民党士兵骚扰抢劫百姓的情景。）这还不算，除了追逐，

还有殴打，逮捕，拘留，遣送（凭你是“三无人员”中的任意“一无 

”，就可以随便抓你，关你，罚你，遣送你，罚是最终目的。 



　　所谓“三无人员”就是，按政府的法规解释是：无正当职业，无

固定居所，无有效证件。实际操作是：你有正当职业，比如摆小摊或

上门推销做点小买卖什么的，以求生存，不行，一无；你租了房子住，

一般都是按月、按季租的，这算是有了固定居所吧，不行，你没交

300多元款办“暂住证”，二无；你有身份证，有边防证，但你还是

没有“暂住证”，证件不齐，三无。就算这些都齐了，住宅区保安还

是天天来跟你要卫生费、管理费。卫生费你本已连房租交给了房东。）

假如你是开店的，你没有营业执照，没有工商税务登记，没有交纳各

种费用，那你的店门就可永远关门大吉。要知道，不是所有的商户不

愿办，而是难办，办不到，尤其是租用民房作店铺，因没有“租赁许

可证”而办不到以上相关的证照。 



　　就以上这些问题，我的看法是，一、“三无人员”是个非法的无

视人权与道德的概念，应予坚决取缔。这个概念，基本是剥夺了穷人

的生存权利，它比当年“地、富、反、坏、右”的名称还要恶毒。二、

“暂住证”应该象“身份证”一样象征性的收取费用，而且持证者只

要继续暂住，就要顺延暂住期限。不用担心持证者会赖着不走，市场

经济的恶劣竞争，足以让弱者自动离开。三、查“三证”应该只限某

人有犯罪嫌疑时，无犯罪嫌疑时禁查。四、办理营商的各种证照手续

一律从宽、从松、从简。管理上从严，收费上少量适当。五、严禁随

意驱赶小摊、小商小贩，严禁随意封小商户店门。禁止随意以罚代管。 



　　当然，改变以上这一些现象，还不足以改变我们积怨太深，百孔

千疮，矛盾重重，积重难返的腐败丑恶社会。还必须从根本上，从指

导思想，理论原则，路线方针，大政方略上，拨乱反正，正本清源，

铲除官僚腐败及各种社会腐败赖以滋生的土壤。大刀阔斧地，自上而

下地整顿立法机关，行政机关，公检法，工商税务文教卫生等各部门。

但是，当局的做法仍然令人失望。 



　　回到邹传舜和成立农会的话题上，我认为，邹传舜的想法和做法

是正确，有一点，他对最高层的幻想（上访）还没有破灭，一旦幻想

破灭，他会变得更加激进，就象张鲁石老人、象我本人、象网上其他

坚强勇敢、原则分明、有胆有识、不畏强暴的网友一样。成立农会，

作为农民自发的组织，由农民自己选举农会主席，自己管理自己的事

物，而不需要那种名实不符，非农民领导的，象现存“工会”那样非

代表广大工人利益的一种“傀儡”。 



　　因此，一个有志青年，或中年，或老年，或少年，应该象当年的

革命先辈、革命先烈，象今天的邹传舜、张鲁石，还有许多的无名英

雄那样，用自己的一分力量，“一颗水珠”，去发光，发热，发亮，

为反击当今的修正主义、资本主义，为恢弘中国的社会主义事业，为

振兴中华，实现四化，使中国真正地繁荣昌盛，使全体人民真正的过

上平等、民主、自由、快乐、幸福的生活，而发奋努力，也为全人类

的共产主义事业努力奋斗！