毛泽东主义——时代的旗帜

——毛泽东主义与左右倾机会主义
（求教稿）

1、 当务之急的课题
2、 毛泽东主义之定义
3、 毛泽东主义之要义
4、 当代左右倾之源头
5、 刘少奇路线之极右
6、 林彪路线之极左
7、 “四人帮”路线之左
8、 “特色”路线之极右
9、 怎么办？

前言
本文中的一些观点很可能不恰当，权作抛砖引玉，请各方面人士给予斧正。

一、 当务之急的课题
现代修正主义使社会主义阵营分裂瓦解，使苏联、东欧崩溃复辟，又将一些社会主义国
家引上危险道路，从而严重消弱国际无产阶级斗争的力量，使早已陷入严重危机走下坡路的国际帝国主义意外地获得了缓和危机并恢复反攻力量的机会，当代国际共运处于严重劣势的困境。
    于是，有人说马克思主义彻底失败了。
于是，有人说二十一世纪是社会主义覆灭的世纪起
于是，“红旗到底还能打多久？”真的成了世纪疑问。
所以，当代国际共运的当务之急是旗帜问题，即必须重新高举起马列毛主义旗帜，必须
重新高举起当代马列主义------毛泽东主义旗帜，迎接帝修反的挑战。
旗帜问题，是主义问题，是方向道路问题，是信心信念问题。“砍头不要紧，只要主义
真。”对于无产阶级革命战士来说，没有什么比主义、旗帜问题更为重要的了。
在非科学社会主义流派充斥的时代，只有马克思主义旗帜才能为无产阶级指明革命方向；在第一次、第二次修正主义泛滥的时代，只有列宁主义才能为无产阶级指明革命方向；在中国民主革命最困难的时代，只有毛泽东思想旗帜才能为无产阶级指明革命方向；在第三次修正主义猖獗时代（二十世纪六七十年代），只有毛泽东主义旗帜才能为无产阶级指明革命方向；在蒲鲁东主义风行、在社会资本主义复辟和资本主义复辟浊浪滚滚的当代，也只有毛泽东主义旗帜才能高屋建瓴地给无产阶级指明革命方向。
主义问题，旗帜问题，是当代无产阶级革命不可规避的根本问题。
时代不同，修正主义也不断变换城头大王旗。第一代修正主义分子（伯恩斯坦），只是羞怯地打着“修正”马克思主义的旗号，不敢公开反对马克思主义；第二代修正主义分子，在苏联，先是打着拥护马克思主义旗号，反对列宁主义（如托洛斯基），随后是打着拥护马列主义旗号，反对斯大林主义（托洛斯基------季诺维也夫------布哈林）；在中国，教条主义者打着拥护共产国际旗号，反对毛泽东思想（王明等人）；第三代修正主义分子，在苏联，先是打着拥护马列主义旗号，反对斯大林主义（赫鲁晓夫------勃烈日涅夫），随后是打着拥护人道主义旗号，反对马列主义、斯大林主义（戈尔巴乔夫）；在中国先是打着拥护马列主义、反对斯大林主义旗号，反对毛泽东思想（刘少奇等人）；在当代则打着拥护马列主义、毛泽东思想的旗号，反对毛泽东主义，用蒲鲁东主义偷换马克思主义；第四代修正主义分子（叶利钦），则公开抛弃、背叛马克思主义，公开打出复辟资本主义的旗号。戏法人人会变，巧妙各有不同。不过演化的路子很清晰，就是他们的胆子越来越大，最初是打着红旗反红旗，后来是打着白旗冒充红旗，最后是公开打着黑旗反红旗。大凡修正主义尚未成气候时，都借口“时代不同了要发展理论”、“反对僵化、反对教条”，以维护以往时代的马克思主义的面目而反对当代最新的马克思主义理论成就，即反对当代的旗帜。当代最典型手法是借拥护毛泽东思想而反对毛泽东主义，所以捍卫毛泽东主义旗帜就成为当代斗争的焦点。（注：所谓“斯大林主义”并不存在，是托洛茨基的攻击用语。）

当代中国修正主义的主要口号是：反极左。
林彪、“四人帮”曾是文革左派，但他们用许多极左口号冒充毛泽东主义，蒙蔽了许多群众（包括本文作者在内）。
但某些人的反极左却另有两层意思：
一、他们将林彪、“四人帮”的极左观点直接等同于毛泽东主义，将文革中的极左行为等同于文革、等同于毛泽东革命路线，并将毛泽东主义、毛泽东革命路线指斥为林彪、“四人帮”极左的根源；
二、他们进而认为毛泽东主义、毛泽东革命路线以及文革本身就是极左。
他们这种批极左是项庄舞剑别有用心，借批极左而彻底否定毛泽东主义，彻底否定文化大革命，为极右翻案开辟道路，至今使毛泽东主义给林彪、“四人帮”的极左背着黑锅。
因此，当务之急是必须准确而严格的将毛泽东主义与林彪、“四人帮”的极左剥离开来，在彻底抛弃林彪、“四人帮”极左泥沙的同时，捧出毛泽东主义真金。而若如此，首先必须界定毛泽东主义的概念。

二、毛泽东主义之定义
作为一种主义（思想体系），其基本点必须是自己创立的理论，或是对他人理论做出突破性发展的理论，必须有自己鲜明的特点。如果是政治主义（思想体系），还必须有自己独特的阶级性、党性，不能是一切阶级、一切党派、一切人都赞成的理论。
   马克思主义的基本点是无产阶级革命和无产阶级专政的学说，而不是象某人说的是“事实求是”四个大字；列宁对马克思主义作了突破性的发展，创立了在帝国主义和无产阶级革命时代，在资本主义不发达国家无产阶级可以取得政权并建设.社会主义的理论,创立了列宁主义,将马克思主义提高到列宁主义阶段；在中国民主革命时期,毛泽东创立了农村包围城市武夺取政权的道路，但主要是对马列主义继承性的发展，还不是突破性的发展，所以称为毛泽东思想，还不能称为毛泽东主义；斯大林捍卫了列宁主义基本思想，他主要是实践列宁主义，并未能从理论上解决无产阶级专政条件下怎样防止资本主义复辟的时代课题，因此并不存在斯大林主义（“斯大林主义”是托洛茨基、布哈林攻击斯大林时的讽刺性说法）；苏共二十大出现修正主义后，毛泽东在领导反修斗争中，逐步提出无产阶级专政下继续革命的理论，对马列主义做出了突破性发展，创立了毛泽东主义，并经过文化大革命的实践和苏东剧变证明是正确的。这样，就将毛泽东思想自身提高到毛泽东主义阶段，同时将马列主义也提高到毛泽东主义阶段，即毛泽东主义阶段；苏联出现修正主义中央篡夺政权后，出现了社会资本主义复辟，并演变为社会帝国主义。毛泽东领导了国际共运反对社会资本主义——社会帝国主义复辟的斗争，将毛泽东主义提高到毛泽东主义第二阶段；当代，在前苏联和东欧出现完全公开的资本主义复辟，反对资本主义复辟的斗争进入第三阶段，即毛泽东主义第三阶段。至此，毛泽东主义达到了完全的意义，完全地解决了无产阶级继续革命的时代课题。
根据列宁关于社会帝国主义的定义------即口头上的社会主义、实际上的帝国主义，根据毛泽东关于苏联社会帝国主义的定义，那么对在无产阶级专政下进行隐蔽复辟的资本主义，应该称之为社会资本主义——即口头上的社会主义、实际上的资本主义。同样，对已经篡权但打着社会主义旗号进行渐进复辟的资本主义，也应称之为社会资本主义。对打着社会主义旗号对外进行侵略扩张的霸权主义，应称为社会帝国主义。社会资本主义有两种表现形式（或两个发展阶段）。第一种形式（第一个阶段）是在无产阶级专政条件下（即无产阶级掌握政权的条件下），隐形于无产阶级专政国家权力机构内部及党内的资本主义，它主要以推行资本主义路线的党内走资派（党内资产阶级）的“独立王国”（资产阶级司令部）的集团形式存在。如苏联斯大林时期的托洛茨基集团，季诺维也夫集团、布哈林集团，如中国毛泽东时期的刘少奇司令部、林彪集团、“四人帮”集团。这时主要以派别形式和路线斗争形式出现，处于被抑制尚未充分发展的形态。因此在很多情况下属于党内矛盾和人民内部矛盾，也再因为如此，对他们的斗争不易把握，斯大林在这个问题上的错误做法的教训是深刻的。第二种形式（第二个发展阶段），是党内资产阶级已经篡夺了党政军大权，但仍打着社会主义旗号、是正在复辟的、并向完全公开复辟的方向推进的资本主义，如前苏联的赫——勃——戈时代，南斯拉夫的铁托时代。这一形式的主要特征是修正主义路线在中央占据了领导地位，即形成了修正主义中央。这一形式包括社会帝国主义形式。
与之相应，就应该将在社会主义名义掩护下滋生的新型资产阶级称之为社会资产阶级，以区别于旧资本主义社会中的老资产阶级和区别于完全公开复辟后的新资本主义社会中的新资产阶级。社会资产阶级存在于无产阶级专政条件下和已发生社会资本主义------社会帝国主义复辟的两种情况下。社会资产阶级的主干是党内走资派------党内资产阶级。提出社会资本主义和社会资产阶级的概念，是为了更准确地揭示这种资本主义复辟的本质特征，更准确地揭示这种新生资产阶级的阶级特征，揭示它们的时代特征，揭破他们的欺骗性，引起无产阶级和革命人民的警觉。
归纳起来，毛泽东主义就是无产阶级继续革命的学说，就是帝国主义走向全面崩溃、社会主义走向全世界胜利时代的马列主义。具体地说，就是在无产阶级专政条件下和已经发生社会资本主义——社会帝国主义复辟，以及已经发生完全公开的资本主义复辟的情况下，无产阶级如何进行继续革命的学说。------也就是在夺取政权后，如何巩固无产阶级专政、建设社会主义、防止出现社会资本主义复辟，和在失去政权后（即出现社会资本主义复辟和社会帝国主义复辟后），如何重新夺回政权（即进行第二次社会主义革命），防止再次出现社会资本主义复辟，并为实现共产主义创造条件的学说。
从时代的总特征，现在仍然是帝国主义和无产阶级革命的时代但社会主义与资本主义之间的斗争终究已进行了近百年，斗过了第一大回合，虽然社会主义革命遇到了挫折，但历史时代终究进入了帝国主义走向全面崩溃、社会主义走向全世界胜利的时代，是帝国主义和无产阶级革命时代的新阶段。第一次社会主义革命夺权问题，已由列宁主义解决。毛泽东主义解决的是第一次夺权以后所出现的各种情况问题。
必须也只有用当代马列主义——毛泽东主义为指针，才能正确认识和解决中国革命和国际共运存在的问题，否则就无法击破当代修正主义的迷雾。
明确地提出毛泽东主义的概念，并准确地界定毛泽东主义的定义，是国际共产主义运动理论史上的一个重要工作。毛泽东主义旗帜将对当代无产阶级革命起到高屋建瓴提纲挈领的指导作用，对唤起无产阶级和劳动群众继续革命的觉悟起到振聋发聩提醐灌顶的醒示作用，对当代修正主义迷雾起到势如破竹所向披靡的攻击作用。毛泽东主义定义的提出，表明中国无产阶级和国际无产阶级经过长期艰苦的炼狱思考已经冲破了修正主义迷雾，重新举起了马列毛主义的战斗旗帜。《五一六通知》是新时代的《共产党宣言》，是新的历史时代的《北京人民公社宣言》，它是帝修反的丧钟。
早已经有人像当年讽刺列宁主义、斯大林主义那样提出过“毛泽东主义”名词，但他们是诬蔑性的，诽谤性的，真正意义上的毛泽东主义的提出，将荡涤这些污泥浊水。
在文革期间，甚至更早的时期，也曾有人提议“毛泽东主义”概念（文革中就有“毛泽东主义红卫兵”），但当时是崇拜式的敬仰，没有阐释毛泽东主义的真义。近年来，左派理论队伍中一直在讨论这个问题，现在的毛泽东主义概念是真理意义上的定义。
必须明确的提出毛泽东主义这个称谓，因为毛泽东思想的称谓已经不能完全涵盖毛泽东对毛泽东思想，同时也对马列主义突破性发展了的时代内容。比如，毛泽东思想是马列主义主要与中国革命实际相结合的产物，而毛泽东主义则不仅仅是马列主义与中国革命实际想结合，而且是与国际共运实际相结合的产物。毛泽东主义早在30多年前就已是客观存在，为什么不应该将它正式昭示出来呢？毛泽东主义这个称谓是科学的，准确的，是完全符合国际共运理论发展的实际情况的，是对当代国际共运最新理论的高度完整的概况，是毛泽东主义应该享有的历史地位，也是毛泽东应该享有的历史地位，这都是当之无愧的，而决非溢美之词。如果不高高举起当代马列主义——毛泽东主义旗帜，就不能冲破当代修正主义借拥护民主革命时期的毛泽东思想之名而为当代国际共运设置的禁锢障碍，就不能占据时代理论的制高点，也就不能击破修正主义否定无产阶级文化大革命的谬论，及各种反毛非毛反动势力妖魔化毛泽东的谬论。必须将被修正主义砍倒的毛泽东主义旗帜重新树立起来，这是一切共产主义战士的战斗任务。我们要为重树和捍卫毛泽东主义旗帜而战斗！我们要从理论和实际的结合上正确而准确的论证毛泽东主义，其中最艰巨的工作是论证文化大革命的正确性。将文革的历史地位争夺回来，毛泽东主义旗帜也就自然树立起来了。
三、毛泽东主义之要义
毛泽东主义是一个完整的理论体系，它有一个逐步完备的形成过程，其主要观点表现在一系列著作中:
《论十大关系》、一论、再论《无产阶级专政的历史经验》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》；
《八大二次会议上的讲话》、《八届十中全会上的讲话》、《七千人大会上的讲话》；
《列宁主义万岁》、《关于国际共产主义运动总路线的建议》、《评苏共中央公开信》（九评）；
《农村社会主义教育运动中的问题》（前十条）、《二十三条》、《关于文艺协会的两个批示》（六三年）;
六四年五------六月间关于“出了修正主义中央怎么办”的讲话，六五年关于“要警惕中央出现修正主义”的讲话；
《五一六通知》、对北大七人大字报的评价、《炮打司令部------我的一张大字报》、《文革十六条》、《１９６６年7月8日给江青的信》。对上海《文汇报》、《解放日报》夺权的评价、《九大政治报告》、《十大政治报告》，７５年关于《学习无产阶级专政理论的论述》、７６年批邓反右的谈话。
其中纲领性文件是，《正处》、《５１６通知》、《九大政治报告》。
毛泽东主义之主要观点：
文革中1967年11月6日，人民日报发表重要文章《沿着十月社会主义革命的道路前进》中首次归纳了毛泽东无产阶级专政下继续革命理论。1969年9有一个内部学习资料《毛主席论无产阶级专政下继续革命》，更全面细致归纳了毛主席的论断，现从中选列二十项最主要内容。
一、 必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论观察社会主义社会。
二、党的基本路线：社会主义是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，始终存在着阶级，阶级矛盾和阶级斗争，存在这社会主义和资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确理解和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。
三、阶级斗争是纲，其余都是目；
四、无产阶级与资产阶级两个阶级之间的斗争，社会主义与资本主义两条道路之间的斗争，是社会主义社会的主要矛盾；社会主义国家与帝国主义的矛盾,是国外主要矛盾;
五、无产阶级专政下革命的主要对象是党内走资本主义道路的当权派，即党内资产阶级。
六、混进党里、政府里、军队里和各种文化界里的资产阶级代表人物，是一批反革命修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政；
七、资产阶级就在共产党内。
八、炮打司令部；
九、要警惕中央出乎修正主义；
十、出了修正主义中央怎么办、要各个省顶住。出了赫鲁晓夫怎么办？中国出了修正主义中央怎么办？要县委顶住修正主义中央；如果中央出了修正主义,你们就造反。如果北京搞修正主义,你们地方怎么办?是不是当蔡锷起义,打倒袁世凯?(转引自《中共党史研究资料》、《二十世纪中国大事全书》、袁永松等人著《左倾二十年》)
十一、用无产阶级大民主的方法（即无产阶级文化大革命的方法）自下而上地揭露我们党的阴暗面；
十二、反潮流是马列主义的一个原则；
十三、无产阶级革命派联合起来，向党内一小撮走资本主义的当权派夺权！
十四、思想上政治上的路线正确与否是决定一切的；
十五、无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面专政；
十六、认真看书学习，弄通马克思主义。
十七、列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚，就容易变修正主义；
十八、全国第一张马列主义大字报是“二十世纪六十年代北京人民公社的宣言”；
十九、培养和造就千百万民无产阶级革命接班人；
二十、抓革命，促生产。
如果说毛泽东思想是党的集体创立的（但毛泽东的贡献是主要的）。那么，毛泽东主义则主要是毛泽东创意和创立的。毛泽东主义完整地解决了无产阶级继续革命的问题，为无产阶级提供了锐利的斗争武器。前苏联、东欧急剧复辟的惨剧惊醒了人们，证实毛泽东关于修正主义必然导致“卫星上天，红旗落地”复辟悲剧的预言是完全正确的，教育人们用冷静的目光审视中国近二十多年来的历史演变。苏东剧变并不是马列毛主义的失败，而正是修正主义“三和”、“两全”政策的彻底失败；中国文革的失败，并不是因为毛泽东主义错误，而是由于党内资产阶级力量过于强大，恰恰证明资产阶级就在共产党内的论断是完全正确的；中国的改革开放恰恰证明路线决定一切，说明两条道路斗争的重要性。社会主义革命虽然遇到了挫折，但只不过是第一个回合，社会主义阵地仍在，无产阶级将再一次击败资本主义。

四、当代左右倾之源头
无产阶级政党内的左右倾机会主义当然与资产阶级思想影响有关，但更与小资产阶级思想有关，尤其与蒲鲁东主义的小资产阶级社会主义思想有关，恩格斯在《论住宅问题序言》中早就明确指出这一点。
小资产阶级的主要阶级特征是动摇性，在保守与过激之间摇摆不定，忽左忽右，变化极快。小资产阶级是革命同盟军，并且包围着无产阶级及其政党，他的不良倾向不可能不影响无产阶级及其政党。尤其是在党员中小资产阶级出身的人比例过大的情况下，蒲鲁东主义甚至常常以马克思主义面目出现占据主导地位。蒲鲁东主义本身是个左右倾向的矛盾集合体，在无产阶级专政条件下，它的右的一面是诱发小资产阶级的资本主义自发性，形成右倾机会主义；他的左的一面是革命和建设中的过激性，形成左倾机会主义。但小资产阶级思想不是个稳定的思想体系，它必然成为资产阶级思想的俘虏，所以不论是左倾还是右倾其归宿都是导向资本主义复辟。蒲鲁东主义是小资产阶级社会主义的典型代表，并不是一定读过他的著作才有这种思想，这象没有读过孔孟书籍也会有孔孟之道思想一样。

五、刘少奇路线之极右。
早在二十世纪六十年代初困难时期，毛泽东总结党内斗争时指出：民主革命胜利后，是搞社会主义还是搞资本主义，在我们党内大多数是明确的，要搞社会主义。但也有一部分人认为在民主革命胜利后要搞一段资本主义，然后再搞社会主义。社会主义还是资本主义，集体主义还是个人主义，建国初期是这个问题，现在还是这个问题，几十年就是这个问题。（大意）
早在建国前夕的七届二中全会的决议中明确规定，夺取政权胜利后，对资本主义经济要采取利用、限制、改造的政策，对各级农业、手工业要引导向社会主义发展。但七届二中全会结束后不久，刘少奇便到天津讲话说“剥削有功”，“这个功劳是永垂不朽的”。“今天中国资本主义还是年青时代”，要无限制的“大发展”。建国初又说，“农民党员……应允许雇人，认为党员便不能剥削，是一种教条主义思想。““雇工，单干应该放任自流。”“流出点富农好。”（１９５０年1月23日对安子文的指示）又指出“确立新民主主义社会秩序”，“四大自由”、“确保私有”。这就是要长期保存私有制，使中国走上象印度一样的蒲鲁东主义发展道路。
五一年初，山西省革命老区人民创议搞合作社，刘少奇在批示中却说这种要求是“错误的、危险的、空想的”，受到毛泽东的严厉批评。在合作化运动中，刘少奇等人先是像小脚女人左右摇摆，后是大砍合作社，“反冒进”。
55年，刘少奇等人赞同沿习苏联的等级薪金资、军衔制、干部特殊待遇制。这种有严重剥削成分的特权待遇制度将干部队伍引上阶级性蜕变的道路，刘少奇等人成为第一批走上资本主义道路的当权派。
五六年苏共二十大后，刘少奇等人追随赫鲁晓夫修正主义，诱发了资产阶级右派的猖狂进攻。
58年大跃进中，刘少奇一改合作化中的右倾，鼓动“共产风”、“浮夸风”。紧接着困难时期中又鼓吹“三自一包”，“四大自由”。在１９６1年的一个批示中竟然说“不要怕资本主义泛滥”。六一年甚至发生了北京“暢观楼事件”。
在社会主义教育运动中搞形“左”实右。此期间，刘少奇等人以种种理由贬低群众性学毛著运动。
文革与论阶段，刘少奇等人包皮资产阶级学术权威，压制左派，转移斗争大方向。文革开始后，大派工作组镇压群众运动，推行资产阶级反动路线。毛泽东贴出《炮打司令部》大字报，揭露了刘少奇资产阶级司令部。历史确凿地证明，建国后，刘少奇推行的是一条极右的机会主义路线。针对刘少奇的“三自一包”，毛泽东批评说：“赫鲁晓夫还不敢公开解散集体农场。”据齐向等人著《苏联解体秘密》中披露：“波列日涅夫反对将集体农庄分成一块一块的。”看来还是中国人敢干。可以断定，如果不是幸运地有一位马列主义立场极坚定，头脑极清醒的毛泽东领导全党与刘少奇路线进行斗争，中国的资本主义复辟进程会超越苏修而先致崩溃。正是在同赫鲁晓夫——刘少奇修正主义路线的斗争中，毛泽东创立了毛泽东主义。现在有争议的不是是否存在刘少奇路线，而是到底毛泽东路线正确还是刘少奇路线正确，仅此而已。（我们对林彪、“四人帮”在人格和肉体上迫害犯路线错误的人的行为是憎恶的。）

六、林彪路线之极左
在文革前，林彪总的说是站在正确路线一边，特别是在倡导群众性学毛著普及马列主义毛泽东思想上，林彪是功不可没的。但他不是个彻底的马克思主义理论家，也不是个成熟的政治家。历史将他推到他力不胜任的岗位——无产阶级副统帅的地位。他断送了自己，也断送了一场大革命。人心不足蛇吞象，一世英名，毁于野心，又毁于手中有枪。
文革之前谈不上林彪路线之说，林彪路线是从文革开始的。林彪路线的代表作是《五一八讲话》，其主要观点是“为唯天才论”（“大树特树”、“绝对权威”），“政变经”、“揪军内一小撮”、“打倒一切”，至于“五七一工程纪要”已不属于党内路线斗争。林彪路线的教训，是一种倾向掩盖另一种倾向，是左右倾之间互相惩罚。林彪极左路线是在反对刘少奇极右路线的斗争中产生的，它是对极右的惩罚，在击破主要错误倾向以后上升为主要错误倾向。再次告诫人们，反左要防右，反右要防左。在反对当前主要错误倾向时，要警惕错误倾向中那个次要的错误倾向，特别是要警惕众多次要的错误倾向中那个主要的错误倾向，警惕它的发展趋势，“四人帮”极左路线也是有这种教训。不仅如此，林彪还在信义上对毛泽东和广大群众造成极严重伤害，“语录不离手，万岁不离口”的副统帅，却是个“当面说的好，背后下毒手”的阴谋家，甚至搞反革命政变，谋害毛泽东，使人们感到受了极大愚弄。林彪的背叛，是文革失败的直接原因，正象蒋介石的背叛葬送了北伐革命一样。所以，论定林彪是中华五千年第一罪人绝不过分。
林彪事件还有一个极严重教训——“太子党”干政。以林立果为主帅的“小联合舰队”实际上是林彪集团的真正的操纵者。他们拟定的“五七一工程纪要”充分显示出党内资产阶级的本质特征——贪暴性——即贪婪性、暴发性、暴虐性，腐败性，而且是封建性的特权腐败。林彪的丧失信义的背叛与林立果的丧心病狂的贪暴，表明党内社会资产阶级已经到了腐烂的程度。太子党集团已成为当代革命最凶恶的敌人。林彪集团的另一个教训是“军事官僚集团”的危险性。
必须严肃指出，林彪极左是借以拥护毛泽东革命路线名义拉大旗作虎皮给革命事业造成损失的，但它与毛泽东革命路线并无因果关系，毛泽东路线不能为林彪极左承担任何责任。将林彪极左归咎与毛泽东，甚至以屋及乌将毛泽东革命路线定为极左，这是错误的。我们来看看历史的界面吧。
毛泽东确实很器重林彪，但他在原则问题上、理论路线问题上是严肃的，决不含糊的。林彪的极左从一开始就受到毛泽东批评，制止。
《五一八讲话》中宣扬“唯天才论”、“政变经”，中央催着要发，毛泽东扣住不发，最后只好用给自己夫人写信的方式申明自己的观点（１９６６年7月8日给江青的信），并且将信的抄件给周恩来过目，并由周恩来婉转地做林彪思想工作，使林彪承认了错误。
毛泽东支持北大七人大字报，支持群众运动。林彪则宣扬“群众运动是天然合理的”，这是诱发小资产阶级狂热性。毛泽东指出“必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。”并告诫红卫兵要团结大多数的人
林彪大搞“忠字化”、“红海洋”的形式主义，毛泽东从一开始就反对。在66年4月杭州午会议上就提出批评。在１９６6年8月4日的批示中明确指示：“今后不要再用‘最高最活’、‘顶峰’、‘最高指示’一类语言。”要求不要到处建塑像，说这是“劳民伤财之事”，说“不要让我受风吹雨淋”。对“红海洋”说“讨嫌”。批评“大树特数”、“绝对权威”提法不妥。对制像章批评说“还我飞机大炮”。等等。
林彪鼓动“打倒一切”，毛泽东在《十六条》中明确肯定了干部的多数和大多数是好的和比较好的，提出“要扩大教育面，缩小打击面”。后来又说“不给出路的政策不是无产阶级政策”。
针对林彪，陈伯达的“反军乱军”社论，毛泽东批评是“毒草”，在林彪送审报告上批“还我长城”。
九大前，起草政治报告期间，林彪、陈伯达提出九大以后主要任务是发展生产，受到毛泽东的否定，重申党的基本路线。
林彪搞“一号命令”调动军队，毛泽东命令将“一号命令”电话记录“烧掉”。
毛泽东还批评林彪死党将林立果吹捧为“超天才”。
九届二中全会上，林彪、陈伯达搞“称天才”语录，毛泽东写出《我的一点意见》予以批驳，揭露林彪、陈伯达阴谋集团。历史明鉴，毛泽东革命路线与林彪极左路线始终是泾渭分明，界限清晰的，而且很容易区分剥离的。

七、“四人帮”路线之极左。
“四人帮”极左主要表现是扩大打击面，阴谋反对周总理，激化矛盾，错误处理“四、五运动”、组织宗派小集团，但也是始终受到毛泽东的批评，制止。文革夺权期间，针对张春桥提出的“彻底改善无产阶级专政”，毛泽东说：“‘彻底改善无产阶级专政’是错误的。无产阶级专政下的革命，提部分改善，可以。”
针对“四人帮”的打倒一切老干部的极左，毛泽东多次耳提面命告诫他们“要团结大多数”，说“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
针对“四人帮”打击知识分子的极左，毛泽东说“老九不能走”。
针对“四人帮”阴谋反对周纵理，毛泽东说“总理还是我们的总理”，击破了“四人帮”的组阁阴谋。
针对“四人帮”批林批孔夹着批走后门，提出批评。
针对“四人帮”反对大干社会主义，提出“一定要把国民经济搞上去”。
在电影《创业》问题上严厉批评“四人帮”极左“太过分了”。
在中央会议上严厉批评“四人帮”、“上海帮”、“四人小宗派”，明确与江青划清界限，说“他只代表他，不代表我”，甚至要将江青驱除出政治局。我们不禁要问，在中共的领导人用人中，还有谁能像毛泽东这样从原则立场严厉的批评自己的接班人，自己的近人？有人用阴暗的心理嘟喃”毛泽东有帝王思想”，世界上有这样的“帝王”吗？
关于《林彪委托江青召开的部队文艺工作者座谈会纪要》，是经过毛泽东审阅修改的。在一下子否定那么多文艺作品、电影问题上确实有些过度，但就关于文革前十七年文艺黑线专政的判定是正确的。看一看现在的舞台屏幕上不又是被帝王将相才子佳人统治了吗？“四人帮”最大的罪过是激化矛盾、镇压“四五运动”，使林彪爆炸后挽救文革不致失败的努力毁于一旦，为右倾翻案创造了条件。
在十年中连续出现三个资产阶级司令部的严酷事实，而且都出在接班人身上，极惨痛说明党政军干部队伍的阶级性蜕变的严重性，说明党内资产阶级已到了尾大不掉得膨胀程度。使人们不得不深思我党党员队伍的政治素质------阶级出身组成和思想素质问题，不得不深思从苏联嫁接过来的等级特权待遇制度问题，不得不深思反腐防变的根本措施问题，不得不深思思想体系旗帜问题。
一场失败了的大革命恰恰从教训方面验证了毛泽东主义的正确性，正象失败的巴黎公社运动验证了马克思主义的正确性一样。这也深刻说明“一次实践成败定正误”认识的局限性，说明了“实践是检验真理的唯一标准”的相对真理的局限性。文革失败了，但不能就此说指导文革的毛泽东主义就是错误的，正象苏联崩溃了不能说马列主义就是错误的一样。我们应该学习马、恩、列从失败的巴黎公社、列宁从俄国第一次大革命教训中总结经验，学习毛泽东从苏联变修教训中创立毛泽东主义的榜样，正确地运用唯物辩证主义和历史唯物主义总结文化大革命的宝贵遗产。

八、“特色”路线的极右。
中国近二十多年的社会改革结果，证明 “特色”路线是以蒲鲁东主义为设计蓝图，以私有化为主要内容，以社会主义公有制经济为破坏对象，在用资本主义方式使经济有一定发展的同时，却将中国引上了复辟资本主义的道路，是刘少奇路线的实际实施，恢复到了刘少奇所主张的“确立新民主主义社会秩序”的状态，从反面证明文化大革命的大方向是完全正确的，证明毛泽东主义是完全正确。从路线斗争内容看，毛泽东路线与刘少奇路线、“特色”极右路线之间的斗争是两条道路的斗争，很象当年与陈独秀路线的斗争，而与林彪、“四人帮”极左路线的斗争是策略方面的斗争，很象当年与王明左倾路线的斗争。

九、怎么办？
二十多年前曾搞过一次正本清源拨乱返正，历史的报幕人宣告，现在必须进行一次真正意义上的正本清源拨乱返正，揭露批判新式蒲鲁东主义的实质。
让我们高扬当代马列主义——毛泽东主义的旗帜，迎接新时代的伟大战斗吧！

毛继东
初稿1993年12月-1999年8月
二稿２００２年4月1日—4月12日
于X市的看守所115监室内
三稿2003年8月于家中